现代人创作书法，唯求笔法和外形美，希望每一笔炫彩多姿，殊不知书法的最高境界并非耀眼夺目，或者技法堆叠，而是随意质朴不刻板的自然状态，笔画由心迹而发，呈现大朴不雕的烂漫气息。

譬如周星莲《临池管见》，评价王羲之的书法曰：“右军书因物付物，纯任自然，到得自然之极，自能变化从心，涵盖万有，宜其组俎豆千秋也”。

简单翻译过来，意思是王羲之书法精妙的关键，在于用笔自然，从万物取法，行笔随情感和心境而变，不会刻意造势，每一笔涵盖自然万象，极具生命力。

正是如此生动的气脉和意韵，让观赏者与之共鸣，使他独霸“书圣”宝座，其实论就书法“天人合一”的境界，“阳明心学”创新人——王阳明，较王羲之更胜一筹。

王阳明父亲是成化年间的状元，亦是王导后裔，他自幼耳濡目染，通读四书五经，练就深厚的文艺修养，正德元年（1506年）被贬龙场后，悟透圣人之道，由此开创“阳明心学”。

同时他凭借敏锐的艺术感知力，把“心学”引入书法，曾说：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”

王阳明用笔不拘泥外观，随着情感和思想，先在心中构建字形、艺术基调等，将书法放在心中，摒弃外物影响，下笔从容自如、一气呵成，极具天然之美。

就拿王阳明罕见的手写家书——《与日仁书帖》分析，此作是母亲病危后，写给弟弟日仁的一封信，全卷共计128字，以草书写就，点画圆融平滑、连转飞逸。

起笔收笔用尖峰或侧锋，而运笔中途使用中锋，力度浑实遒劲，字体蓄力饱满，富有韧性与醇厚质感，由此在狂放势态中，体现虚和清雅、悠然质朴的艺术格调，极具“圣人”风骨，足以令现代的职业书法家汗颜。

无愧于朱彝尊称赞：“诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范”，彭绍升也说：“如踞泰山之顶，挹东海之波，蘸墨于太虚空中，掷笔于阎浮界外，一戈一磔，具出化工。”

时常临摹此作，可以掌握古人笔法，让点画潇洒多变、豪放飞动，写出草书的畅达气势，其次感受“人笔合一”的境界，学会由心而发，不被技法和外形束缚，写出书法艺术的内在美。